Rafael Sospedra (31/01/02)
Sr. Cañizares, gracias por darme la oportunidad de responder a su carta 1048, que no calificaré de disparate porque, evidentemente, todas las opiniones se merecen un respeto.
Aparte de dudar del carácter semítico de algunos de los pueblos que menciona (los indoeuropeos, o los hititas, por ejemplo) que evidentemente no los son, pues por ejemplo, el idioma indoeuropeo se basa prinipalmente en la superposición a las raíces de sufijos y prefijos mientras que los idionmas semíticos, característica común de todos los pueblos semitas, se basa en la combianación tricosonántica intercalando vocales distintas para variar género, número e incluso para formar diminutivos y aumentativos. Dicho esto, pues, para dejarle claro que no todos los pueeblos que menciona son semitas, le diré que además, no todos los pueblos que menciona son árabes.
En principio, árabe no es sinonimo de semita. Los árabes, hablando en propiedad son los semitas procedientes de la península árabiga. Si usted me dice que todos los pueblos semitas que vivían en Palestina antes de los romanos, son árabes, aviados vamos. Es como si dejera que los libaneses no son árabes, pues son fenicios. Precisamente se les llama árabes, porque conla expansión dell Islam, desde la península árabiga, se produjo una homogeneización del idioma, de la religión. Tal vez no de la idiosincrasia. Pero nom e haga comulgar con ruedas de molino. No se equivoque con el término y luego me haga juegos con los conceptos.
Tal vez necesite otros profesores de historia. Le recomiendo que lea los srticulos publicados el día 30 en este periódico de MA Bastenier. “La solución del problema” y de Gabriel Jackson. “Sobre Israel y Palestina”.
Aparte de dudar del carácter semítico de algunos de los pueblos que menciona (los indoeuropeos, o los hititas, por ejemplo) que evidentemente no los son, pues por ejemplo, el idioma indoeuropeo se basa prinipalmente en la superposición a las raíces de sufijos y prefijos mientras que los idionmas semíticos, característica común de todos los pueblos semitas, se basa en la combianación tricosonántica intercalando vocales distintas para variar género, número e incluso para formar diminutivos y aumentativos. Dicho esto, pues, para dejarle claro que no todos los pueeblos que menciona son semitas, le diré que además, no todos los pueblos que menciona son árabes.
En principio, árabe no es sinonimo de semita. Los árabes, hablando en propiedad son los semitas procedientes de la península árabiga. Si usted me dice que todos los pueblos semitas que vivían en Palestina antes de los romanos, son árabes, aviados vamos. Es como si dejera que los libaneses no son árabes, pues son fenicios. Precisamente se les llama árabes, porque conla expansión dell Islam, desde la península árabiga, se produjo una homogeneización del idioma, de la religión. Tal vez no de la idiosincrasia. Pero nom e haga comulgar con ruedas de molino. No se equivoque con el término y luego me haga juegos con los conceptos.
Tal vez necesite otros profesores de historia. Le recomiendo que lea los srticulos publicados el día 30 en este periódico de MA Bastenier. “La solución del problema” y de Gabriel Jackson. “Sobre Israel y Palestina”.
